人文典籍中蕴含人类价值的根基和人类的学问三路。公元前5世纪被称为轴心时代,中华民族为人类提供了先秦时代的孔子和老子,古希腊为人类提供了苏格拉底和柏拉图,古印度提供了释迦牟尼,古代以色列则提供了犹太教最初的一批先知人物,这之后的历史告诉我们,只有重新返回轴心时代,彷徨的文明才能找到出路。因为思想从来都是旧的,智慧在古代。
西方所有自然科学的任何新的研究成果都要先通过数学公式来验证。但是这种思想却来源于古希腊毕达哥拉斯学派。他们认为数是世界的本原,是宇宙本身的构造,这是不可能有经验证据的。而这是思想、是智慧,而非知识,就体现了知识和智慧的区别。这之后王德峰教授又为我们介绍了进入人文典籍的方法——以自身的生命感受进入。我们不能将人文经典的阅读变成机械地进行概念辨析。而是用我们自身的人生体验去和书中的叙述产生共鸣,从而体悟经典作品中的思想,将生命体验上升为生命境界。
我们尤其要阅读中国的人文典籍,因其富有生动的形象和宏大的境界。要想真正进入到人文典籍中去,前提是要放下自己的经验和知识,这样才能将生命感受提升为生命境界。佛教说,没有任何一个人是没有希望的,因为人皆有佛性,区别在于悟还是没悟。进入到人文典籍,是为悟准备条件。