新生讲座备受关注，3108教室座无虚席

    2016年9月27日星期二，任重沙龙第210期暨新生讲座“从中国思想史看民族文化命运”在3108教室顺利举行。任重书院院长、哲学学院教授王德峰老师和在座同学就民族文化命运的问题，从思想史、历史和哲学等多方面进行了探讨。

王院长带来精彩演讲

    伴着烟香袅袅，“民族文化命运”这一大词背后的广阔景象、深刻内涵在我们的面前慢慢呈现。我们首先理解什么是文化命运——文化命运就是一个民族的思想，而判断一个民族文化生命强弱的两条标准，一为德性，二为创造性。王院长首先指出，正如《诗经》所说“周虽旧邦，其命维新”，中国幸运地拥有民族文化生命，因此，虽然在近代史上经历四分五裂，仍保持一个统一的完整民族。但是这种民族生命却在现代式微——观其德性，现在我们越来越重视法治，然而法律是用来预先防范不可信的他人，一个民族健康的社会生活基础不是法律而是伦理基础，是德性。再谈创造性，中国今日跟在他者后头亦步亦趋，是在复制，没有创造。连本身最具创造性的大学中，也没有学派的诞生。

而今民族文化命运衰微，仅仅探究政治史是不够的，更重要的是深究文化因素、探究中国思想史。因为探究历史的原因就像是司马迁所言“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”研究历史为了未来，为了筹划未来，然后走向未来。筹划未来是依靠对本民族命运的领会和对真理的感悟，而这本身也是学习文史哲的作用。

王院长解答同学提问

    之后，王院长用生动幽默的言语、深入浅出地向我们讲述了从先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，到近代西学的中华民族文化命运的进程——即中国思想史的变迁。王院长说，《周易》里有这样一句话，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”制度和国民性都是器，来源于我们对道的领会。器的层面是科学的层面，而哲学是论道的学问，我们对道的体会会直接影响到一个民族的制度与国民性。清朝对文人士大夫的打压使中国文化命运式微，鸦片战争爆发，近代史展开，中国走上了近代西学的新的历程。然而学习西方文化是为了启迪本民族领会其民族文化命运，重建民族的精神家园，重塑独立的人格，这正是我们的“重任”。

  讲座结束后，同学们围住王老师，热烈讨论

     王院长讲座结束后掌声经久不息，他带给每一个人以深思，深思自己的未来，深思如何作为一独立之人；也深思民族的未来，深思如何立于世界之林。